Bektasi.net , Medet ey pir-i tarikat Hünkar Hacı Bektaş Veli

Matem Erkânı

Muharrem ayının birinden itibaren on gün süre ile Hadika-ı Şüheda, Gülizar-ı Hüseyin gibi Kerbela olayını anlatan kitaplar okunur, Babagan siyah renkler giymeye özen gösterir ve oniki

gün boyunca su içilmez, hayvansal gıdalar, dem alınmaz, cinsellik yasaklanır, öfke ve hiddet dizginlenir, hülasa el, dil, bel tam anlamıyla bir perhize girer.
Savm-ı Matem'e girmeden bir gün Öncesi Dergahta toplanılır.
Sofralar açılır, sofrada Mersiyeler okunur,
Daha sonra Matem Erkânına geçilir..

Hz Hüseyin'in yola çıkmadan önce küfe şehrine elçi olarak yolladığı ve orada şehid olan , Hz.Hüseyinin Amcazadesi . Hz.Müslim Bin Akiyl Ve İki Oğlu ; Muhammed İle İbrahim için, Matem'in 7.Günü Akşamı Erkân Açılıp, Sofra Kurulur. Bu zatlar ilk Kerbela şehitleridir..

10. Günü Canlar sabahtan Dergahta toplanır, Hadikanın son bölümü okunur ,
Mürşidin önünde tek Çerağ Konur İmam-ı Hüseyin Efendimizin Şahadetleri okununca Mürşid Çerağı tekbirle uyandırır, üç tekbirden sonra Mürşid Hitam-ı Matem tercümanını okuyup, Savm-ı Matem'i bitirir.

Öğlen üstü sofralar kurulur, Aşların hazırlığına başlanır.
Hazırlıkları biten Aş kazanları ateşe konulunca, Mürşit ve Canlar kazanların başında toplanır,
Aş Erkânına geçilir.
Asıl Aş(Aşure) kırk çeşit gıda ile pişirilir.

1......SU
2......ŞEKER
3......BUĞDAY
4......GÜL SUYU
5......BAKLA
6......FINDIK
7......CEVİZ
8......HURMA
9......KURU ÜZÜM
10......ARMUT
11......AYVA
12.....KURU FASÜLYE
13.....NAR
14.....KAYISI
15.....MUŞMULA
16.....MISIR
17.....SÜT
18.....PİRİNÇ
19.....BADEM
20.....KESTANE.
21.....FINDIK.
22.....İNCİR
23.....ELMA AŞ 1-3-5-7-12-36-72-120 kg,
24.....KARA ERİK OLARAK KAYNATILIR.
25.....KEÇİ BOYNUZU * İŞARETLELİLER DÖVÜLÜP
26.....NOHUT AŞIN ÜSTÜNE KONUR.
27.....ŞEFTALİ.
28.....MERCİMEK
29.....PORTAKAL
30.....ÇİLEK
*31.....TARÇIN.
*32.....KARANFİ
*33.....ZENCEFİL
*34.....KARA BİBER
35.....TUZ...AZ.MİKTAR
36.....TEREYAĞ
37.....SUSAM
*38.....HİNDİ.CEVİZ
39.....YER FISTIĞI
*40.....CEVİZ

Muharrem ayı süresince eglenceden kaçınılır. Tüm Canlar Kerbela acısını kalbinde hisseder. Hz. Hüseyin şehid olacağıni bilerek savaşmıştır. Onun bu haraketi “ölmek var dönmek yok” anlamına gelmektedir. Bu husus Bektaşiligin her zaman hatırlatılan en önemli düsturlarındandır. Hulasa bu yol her zaman güçlüklerle doludur.

Kıyamazsan Baş-ü cana,
Uzak dur girme meydana,
Bu meydanda nice başlar,
Kesilir hiç soran olmaz..

Hazreti Pir Hünkâr

Hacı Bektaş-ı Veli

Pîr-i Türkistan Hoca Ahmed Yesevî 'nin talebelerinden Lokman Perende elinde yetişir, mürşid'inin: "Var, seni Rûm'a saldık, Suluca- karahöyük 'ü sana yurt verdik. Rûm abdâllarına seni baş tayin ettik" demesiyle, siyâsi ve iktisadi düzeni bozulan Anadolu Türk halkına öncülük etmek, Türk birlik ve beraberliğini sağlamak, Türk dilini yabancı etkilerden korumak, Anadolu'yu Türkleştirmek ve İslâmlaştırmak amacıyla Anadolu'ya gelmek için yola çıkar..

Kapadokya yöresindeki Hıristiyanlık merkezine karşı bir Türklük merkezi tesis etmek isteyen Hacı Bektaş Velî; bugünkü ismi Hacı Bektaş (O zaman yedi haneli bir köy ve adı Sulucakarahöyük) olan yere gelerek buraya yerleşir.

Çok ilgi çekici bir biçimde Kapadokya yöresindeki Hıristiyanlık merkezine karşı verilen savaş , sessiz bir savaş olarak tarihe geçer. Ihlara vadisi ve çevresindeki yerleşim birimleri Hacı Bektaş Velî ‘nin derin felsefesinden etkilenerek birer birer İslamiyete geçerken, ilginçtir ki bu bölgede o tarihlerde harhangi bir savaşa tarih kayıtlarında rastlanmamaktadır!!

Bektaşilik Tarihi Yeniçeriler

Bektaşi Tarikatının Osmanlı imparatorlugu nun kuruluş unda sağladıgı destek ve Yeniçeri birlikleri içerisindeki etkisi büyüktür.

Yeniçerilere bazan Hacı Bektaş oğulları da denilirdi. III. Selim saltanatının ikinci yılında, 1789, Yeniçerilerin sadakat ve cesaretini dilerken onlara Hacı Bektaş Köçekleri şeklinde hitap etmiştir.( Tarihi Cevdet IV.363) . Yeniçeri birliklerinin bir üyesi olarak yazılırken herbir askerden Hacı Bektaş yoluna iman yemini alınırdı( cevat’ın “Etat Militaire Ottoman” bölüm VII.).

Yakın Tarihimizden
bir Bektaşi:
Namık Kemal

Namık Kemal, Magosa’da sürgün olarak bulunduğu dönemde

Lefkoşe’de bulunan halk arasında “Kara Donlu Can Baba” tekkesi adı ile anılan tekkede Bektaşi tarikatına intisab etmiştir.

Türkiye'de, ülkenin sosyal ve kültürel gelişmesinde bir rol oynamış yazarlar arasında, Namık Kemal, en önemli kişi olarak görülmüştür; ona modern Türk edebiyatının babası diye bakılır.

Site en iyi Firefox tarayıcı ile görüntülenebilmektedir.

Bu Sitenin ve yazarının Bektaşilik ile organik bir bağı bulunmamaktadır.

Sitede hazırlanması esnasında var ise gözden kaçan eksik, yanlış bilgiler ve hatalar Bektaşilige mal edilmemelidir.

Aldığımız Feyz ile Tarikat-ı Bektaşi'ye hakkında bilgi veren İnternet Sitesini Derlemek Cürretinde Bulunduk.

Eksiklerimizin Tamamlanmasını Hatalarımızın Af 'fını Hak Erenlerden Niyaz Ederiz.