II. Mahmut saltanatında yapılan yokedilme girişimlerinde yalnızca 23 yıl sonra 1849 da tarikatın yine dikkate deger bir güce ulaştıgı kesindir. 19. yy. ortasına doğru bektaşilik yalnızca yayılmakla kalmayıp yüksek çevrelerde de etkinlik buluyordu.

Lucy Garnett’e göre ( mysticism and magic in Turkey, s 73)

 Sultan Abdulmecit’in ( 1839-1861) bir yasal eşi olan bezmi sultan bu yüksek konuma yükselişini İstanbul yakınındaki Merdivenköy yakınındaki meşur Bektaşi tekkesi zeminindeki “dilek taşı”nın üzerine çıkmasına bağlamıştır. Bu taş Azbi Çavuş’un mezarının yanında durmaktadır. Ve bektaşi anenelerinde üzerne çıkanın dilegi yerine getirme gücüne sahiptir şeklinde anlatılır. Bu Bezmi Sultan yoluyla olsun yada Bektaşi Birileri aracılığıyla olsun 1869 yılına doğru Bektaşiler

yönetimde kendi savunmalarını güçlü olarak yapan etkileri olduğundan emin olmuşlardı.

19. Yy. da basılan Bektaşi kitaplarının listesi çok ilginçtir. 1867 den başlayarak dikkate deger ölçüde tam anlamıyla Bektaşi kitapları çıkar bu kitaplar yönetimdekilerin koruması elde edilmedikçe çıkmasına asla izin verilmecek kitaplardır.

 1869 da Eşrefoğlu divanı basılı olarak ortaya çıkar. Eşrefoğlu Bektaşiler arasında popüler şairlerden biridir. Aynı yıl Nesimi de basılır. 1871 de Firişteoğlunun büyük hurufi kitabı “Cavidan”ın  Bektaşice yorumunu yaptığı “Aşkname” çıkar. Aynı yıl Cafer-i Sadık’ın Mehalat’ı ve Hacı Bektaş’ın “Makalat”ı “Vilayetname” adıyla basılırlar.

İki yıl sonra istanbulun sünni önderleri İshak Efendinin “Kaşif-ül Esrar’”yla Bektaşilere şiddetli bir saldırı ile cevap verir. Aynı

yıl Bektaşi bakış açısıyla başka bir Hurifi ktabı Virani Babanın Risalesi çıkar. 1876 da Bektaşilerin dikkatli bir savunucusu ve temelde Kaşif-ül Esrar’a bir cevap olan Mirat-ül Mekasit basılır. Birçok Bektaşi , Bektaşi fikirlerinin bu yasal basımının bizzat bir Bektaşi olan Sultan Aziz’in annesi tarafından mümkün kılındığına inanırlar.

İddiaya göre “Vilayetname” ve “Aşkname” 1871 de onun gizli korumasıyla ve 1876 da Kaşif-ül Esrar’a cevap olarak çıkan “Mirat-ül Mekasit” ise onun parasıyla basılmıştır. Bu özgün bir olay olsada 1869 –1876 yılları arasındaki beklenmeyen halka açılma patlaması süresince geçerli kalır. Abdülhamit’in tahta çıkmasının ardından Bektaşi yayınlarının kesildigi ve Hamitin devrilmesinden sonra 1909 da Rıfkı Baba’nın “Bektaşi Sırrı'nın çıktığı görülür.

Bunu 1911 de “Baktaşi Sırrı”na bir cevap olan “Müdaafa”nın yayını izler. Aynı yıl Merdivenköy tekkesinden “Mehmet Ali Hilmi Dedebaba”nın divanı basılır.