II.Bayezid dönemi kroniklerinden pek meşhur olmayan Kemal eserinde “Osman’a Hacı Bekdaş Geldügin Beyan ider” başlığı adı ile Osman Gazi ile Hacı Bektaş Velî’nin buluşmasını kaydeder (İBN-İ KEMAL, Tevârih-i Âl-i Osman,, 2001: 40-42).

Kemal’e göre, Hacı Bektaş Velî başında ak külahı dilinde zikir ile derviş kılığında Osman Gazi’nin yanına gelir. Bu dervişten hoşlanan Osman Gazi onu misafir eder, izzet ve ikramda bulunur. Kemal bu buluşmayı devamla:

 

“Görür Osman dervişde kerame
Yüz urup kıldı ana dürlü ‘izzet
Sözinden o şehün utandı dervîş
Dönüben didi Osman’a o dervîş
Sonun gür olsun iy şâh-ı ser-efrâz
Bu sözleri bize çün iyledün sâz
Bu düşmüş gönlümüzi iyle aldun,
Muhabbet şevkını gönlüme saldun
Ki ma’lum oldı sende var kerâmet
Kılursın Hak yolına istikamet
Ki senden razı olsun dâyim Allah
Bizi lutfun’la topladun iy şâh
Sana virdük düşen bu yirde ol han
Adun tursun cihan durdukça Osman
 

Bu iller hep senün destünde olsun
Ki dostun şâd olup düşmanun ölsün
Cihan durdukça var ol sen cihanda
Nice şehler hem olsun sana bende
Geydürür Hacı Bekdaş ana bir tâc
Didi Sultan cihan hükmüne muhtâc”

(KEMAL, 2001: 40-4),diye kaydeder.

Buna göre, misafirinin sıradan bir insan olmadığını ve kerâmet ehli birisi olduğunu fark eden Osman Gazi ona olan hürmetini artırır. Bundan etkilenen ve ona muhabbet beslemeye başlayan Hacı Bektaş Velî, Osman Gazi’ye iltifat eder ve onun maneviyat sahibi biri olduğunu belirtir.

O daha sonra Osman Gazi’nin hedefinin Allah yolu olduğunu ifade ederek, Anadolu’nun onun hakimiyetinde olması,

 düşmanlarını mağlup etmesi, bütün beylerin ona bağlanması devletinin daim olması için dua eder ve ona tac giydirir.

Bundan başka, Kemal Hacı Bektaş Velî’yi överek onun devrin “kutb”u olduğunu, çok sayıda müride sahip bulunduğunu, beyan eder ve devamla:

“Görirlerdi anda çok kerâmet
Kılurlardı yüz urup istikamet
Anun kisvetini geymedik iy can
Bulunmazıdı ol hin içre insan
Olur Osman ana çün bende-ferman (emir kulu)
Giyer kisveti (özel elbise) ol dem şâh-ı devran
Yeniçeri ki ak börki giyerler
Anun kisvetini andan sayarlar”

(KEMAL, 2001: 42), diye yazar.

Buradan açıkça görüldüğü üzere, Kemal’e göre, bu buluşmada Osman Gazi Hacı Bektaş Velî’ye intisap etmiş ve Bektaşîler’e ait özel bir kıyafet giymiştir. Yani, Osman Gazi “Bektaşî” olmuştur. Yine, Yeniçeriler’in akbörk giymesi Osman Gazi’ye nispet içindir. Yeniçeriler, Osman Gazi’yi takip ederek Bektaşîler’e ait bu özel giysiyi giyerler.

Bunda onların özellikle hanedana bağlılığına işarettir.

Osmanlı Devleti'nin kuruluş yıllarında Anadolu'da yaygın bir örgüt olan ahilikte her esnaf zümresinin kendini bir pir'e bağlaması gelenekti. Ahilerin seyfî (kılıçlı) kolu olan Alp Erenler de Hacı Bektaş'ı kendilerine pir edindiler.